Город Батман, расположенный в Турции, заставляет своих посетителей полюбить его с первого взгляда. Сочетание древней истории и современной архитектуры делает этот город уникальным и неповторимым. Узкие улочки, многочисленные памятники и остатки старинных построек окружают гостей города, напоминая о его богатом прошлом.
Батман славится не только красивыми видами, но и разнообразием культурных достопримечательностей. Древние мечети, музеи и археологические раскопки приглашают гостей окунуться в историю и узнать больше о прошлом этого удивительного места.
Одним из символов города является крепость Батман, которая сохранилась до наших дней в отличном состоянии. С ее стен гостям открывается живописный вид на город и окружающую местность. Прогулка по узким улочкам вдоль крепости наполнена атмосферой загадочности и исторического очарования.
Гастрономические впечатления также не оставят равнодушными посетителей Батмана. Местные рестораны предлагают богатое разнообразие блюд, от классических турецких угощений до изысканных деликатесов. Настоящий гурман найдет здесь все, что угодно его вкусу.
Богатая культурная программа города не даст заскучать ни одному путешественнику. Цветочные фестивали, музыкальные выставки, театральные представления – каждый найдет здесь что-то для себя. В городе всегда есть, куда сходить и что посмотреть.
Батман – это город необыкновенной красоты и богатой культуры, который заставит вас влюбиться в себя с первого взгляда. Посетив его один раз, вы захотите вернуться снова и снова, чтобы наслаждаться его уникальным очарованием и гостеприимством.
Хасанкейф
Курган Хасанкейф на берегу Тигра является одним из первых поселений Анатолии, датируемое 10000 лет до нашей эры. Этот факт подтверждают и находки, сделанные в результате археологических раскопок.
Хасанкейф был захвачен исламской армией халифа Умара в 640 году. Поселение, сохранявшее свой суверенитет при Омейядах, Аббасидах, Хамданидах и Марванидах, в 1102 году было захвачено Артукидами и долгое время оставалось столицей их царства. C 1232 г. Хасанкейф находился под главенством Айюбидов, с 1462 г. эмирата Ак-Коюнлу, а с 1516 г. перешел под власть Османской империи. Хасанкейф стал домом для многих великих цивилизаций, а поэтому на этой земле находится огромное количество образцов религиозной, военной и гражданской архитектуры.
Благодаря известняковым породам, окружающим Хасанкейф на юге и юго-востоке, глубокие и величественные ущелья с пещерными жилищами, образовавшиеся словно в результате совместного труда человека и природы, создали необычный рельеф. Эта земля с тысячами пещер — редкое чудо природы.
Музей Батмана и музейный парк
В музее Батмана, одном из важнейших музеев региона, представлены 3 экспозиции: эпоха палеолита и неолита, Ылысу и Хасанкейф. В музее выставлено около 500 экспонатов, относящихся к различным историческим периодам: от палеолита до средневековья.
Монастырь Св. Кириакоса
Монастырь Мор Кириакос (Mor Kuryakos Manastırı) находится на границе Турабидина, региона, где расположены более 80 церквей и монастырей. Эти земли ассирийские христиане считают священными.
На главных монастырских воротах, арке и стенах внутреннего двора имеется множество надписей на ассирийском языке. В первом тексте речь идет о человеке по имени Салибо из Алеппо, но отсутствует какая-либо информация о дате постройки монастыря.
Мечеть Хызыр-бея
Мечеть Хызыр-бея находится в центре района Козлук. Это самая большая мечеть района Козлук. Построена в 1485 году. Согласно надписи, мечеть была построена Хызыр-беем.
Мечеть Ибрагима-бея
Надпись на двери гласит, что мечеть была построена в 1705 году. Изящный минарет мечети, возвышающийся на пятиугольном основании, имеет большую художественную ценность. Кроме того, минарет построен с двойной лестницей. Одна из них насчитывает 100 ступенек, друга 99.
Крепость Хасанкейф
Крепость возведена на монолитном скальном массиве, средняя высота которого, по отношению к р. Тигр, составляет 93 метра. Внутренняя крепость (иначе «Верхний город»), с ее стенами-скалами и величественными воротами, из-за стратегически важного расположения став в IV в. н. э. военным гарнизоном Римской империи, до 1970-х гг. оставалась действующим поселением.
Можно заметить, что среди тысяч домов, расположенных на территории крепости, дворцы правящих семей строились на обзорных позициях, откуда открывался самый красивый вид. В долине, к востоку и юго-востоку от крепости, имеется большое количество домов и торговых лавок, которые можно охарактеризовать как «пещерные жилища». Несмотря на то, что большинство домов вырезаны в скалах, почти перед каждым жилищем располагается колодец и резервуар с водой.
Любопытен тот факт, что и во времена Айюбидов, и во времена Артукидов в крепость снабжалась водой. Воду доставляли из источников, расположенных выше крепости, с помощью земляных труб (toprak künkler) или пробивая отверстия в скалах.
Большой дворец
Большой дворец находится на самой обзорной точке в верхней части Внутренней крепости. Помимо местоположения, важность здания объясняется его монументальными размерами. Строение, бывшее гарнизоном в римский период, во времена Айюбов и Артукидов стало дворцом. Большой дворец занимает площадь около 2300 м2. Не найдено никаких записей о том, когда дворец был построен. Однако, на основании плана дворца и его архитектурных особенностей можно сделать вывод о том, что в римский период здесь был военный гарнизон. На военное назначение объекта указывают соединяющиеся между собой большие коридоры и залы, комнаты с разной площадью и независимые блоки, где размещались подразделения охраны, стоявшие на защите Внутреннего замка.
Маленький дворец
Расположен в обзорной точке северо-восточного края крепости. Горный массив был выровнен и после обработки принял форму башни. Из исторических источников известно, что Малый дворец был построен султаном Айюбов Муджуреддином Мухаммедом в 1328 году. Это дворцовая смотровая башня прямоугольной формы, перекрытая остроконечным сводчатым сводом, с одним помещением внутри. Для того, чтобы башню не затронула вода, она будет поднята прямо на месте, где находится, и тем самым защищена от затопления.
Мечеть Улу-Джами
Расположена к юго-западу от гарема, на северной стороне Верхнего города Внутренней крепости. До нашей дней дошла разрушенной, в очень переделанном виде. Неизвестно, когда и кем была построена эта мечеть. Считается, что она была возведена в самой высокой точке крепости на месте римского храма. Глядя на план строения, учитывая его сходство с мечетями периода Артукидов, можно сказать, что это одно из произведений того периода. Другая гипотеза гласит, что до Артукидов это была церковь. Известно, что султан Айюбидов аль-Мелик аль-Адиль Муриджуддин Мухаммед, придя к власти (726–736 гг. от Хиджры), инициировал большие строительные работы и в 728г. по Хиджре (1325 г.) построил мечеть Улу. В результате ремонта и добавления дополнительных элементов после 1930-х гг., сегодня мечеть Улу, лежащая в направлении восток-запад, представляет собой одно общее помещение с поперечным прямоугольным планом и куполом перед михрабом. На северной стороне минарета, выполненного из бута (крупного щебня), имеются узор и надпись, выполненные из гипса. С северной стороны имеется широкий внутренний двор (avlu). Двор отделан тесаным камнем, перед террасой на входе в мечеть находится бассейн, а внизу – резервуар с водой.
Музей Хасанкейфа
Экспонаты в музей Хасанкейфа были переданы из музеев Батмана, Диярбакыра и Мардина. Богатейшую коллекцию музея составляют 2973 артефакта из областей археологии, этнографии и чеканного искусства, относящиеся к эпохам палеолита, неолита, энеолита, Бронзовому и Железному векам, периодам Средневековья, Рима, Артукидского государства и Османской империи. Экспонаты попали в музей не только в результате археологических работ в самом Хасанкейфе, но и благодаря гранту на покупку объектов в музеях Батмана, Диярбыкыра и Мардина, где были сосредоточены находки, сделанные во время двадцати охранно-спасательных археологических раскопок в Батмане, Мардине, Спирте и Диярбакыре.
Виды камней и окаменелостей в геоморфологическом зале экспозиции нижнего и верхнего этажей; Кроме находок, относящихся к доисторическому периоду, экспозиция притягивает внимание интереснейшими экспонатами неолита, энеолита, Бронзового и Железного веков, Средневековья и современности, вплоть до первой половины XX века, найденных в результате наземных работ и спасательных раскопок 2000-2018 гг. в четырех провинциях, а также анимациями на тему почти каждой археологической эпохи.
Археопарк
В 1954 году Главным управлением DSI (Devlet Su İşleri — ‘Главное государственное управление гидросооружений), на основании исследований по освоению почвенных и водных ресурсов реки Тигр в Юго-восточной Анатолии, был инициирован плотины и гидроэлектростанции Ылысу в месте исторического поселения Хасанкейф. В результате строительных работ, начатых в 2006 году, в 2019 году Хасанкейф, находящийся в зоне водохранилища, был затоплен. В отношении архитектурных объектов, имеющих культурную и историческую ценность, были проведены мероприятия по их защите и сохранению.
Мероприятия направлены на сохранение подлинности памятников и руин, являющихся архитектурным наследием, объектов, которые напрямую или частично затронуты плотиной в Нижнем городе Хасанкейфа; на защиту исторической и культурной ценности архитектурных произведений в случае переноса, не нарушая условий их месторасположения, ансамбля, сохраняя их неповторимость, особенности архитектуры и эстетики, их историческое и социальное значения. Основным подходом к переносу памятников стал транспортный метод. В этих условиях, рядом со зданием музея Хасанкейфа, как аналог Нижнего города, был спроектирован Археопарк. На его территорию были перенесены: целиком мечеть Эр-Рызк, хамам Артукидов, мечеть Сулеймана, мечеть Коч, Девичья мечеть, гробница Зейнель-бея, Средние ворота и обитель имама Абдуллаха. Оставшиеся объекты были перемещены с использованием инженерных методов сохранения архитектуры, путем разделения их на блоки и отдельные элементы. Некоторые из строений были переделаны с использованием старинных строительных технологий. Всем объектам была возвращена их архитектурная целостность. Комплекс Ямач, часть которого ушла под воду, а другие части выставлены после реставрации, ждет посетителей на своем первоначальном месте.
Гробница Зейнель-бея
Была построен для Зейнель-бея, сына правителя Ак-Коюнлу Узун Хасана и представляет собой монументальную гробницу, относящуюся к периоду княжества Ак-Коюнлу (1462-1487). В надписи на северных воротах гробницы сообщается, что она была возведена в честь Зейнель-бея, сына правителя Ак-Коюнлу султана Узун Хасана Бахадыр-хана. Однако дата в надписи не указана. Однако известно, что Зейнель-бей погиб во времена сражения при Отлукбели между Ак-Коюнлу и османами в 1473 году. Поэтому предполагается, что гробница была построена в последней четверти XV века. На внутренней поверхности арки помещено имя Пира Хусейна, мастера «чини»-росписи.
Надписи «Аллах-Мухаммед-Али» в технике «чини», в три ряда опоясывающие купол, придали архитектурной конструкции особую эстетику. Этот купол цилиндрической формы является во всей Анатолии единственным примером классического архитектурного стиля, который с XIV века преобладал от Средней Азии до Азербайджана. Привлекают внимание роспись «чини» и надписи.
Хамам Артукидов
На берегу Тигра, под руинами, известными как «Османский хамам» или «Мечеть», была обнаружен классический хамам времен Артукидов. Стало известно, что хамам, которая была построена в середине XII века во времена правления Артукидов, пострадала в результате разлива р. Тигр и была восстановлена в период Османской империи. Данный объект, сохранившийся на Хасанкейфской земле, единственный хамам с сохранившимися до наших дней раздевалкой, предбанником, душевой, парной и помещениями «джехеннемлик» (место, по которому распространялся пар от печи).
Обитель имама Абдуллаха
Это комплекс строений, построенных со временем вокруг гробницы имама Абдуллаха, который, как считается, является потомком пророка Мухаммеда, поэтому местные жители относятся к нему с благоговением. Ученые предполагают, что обитель была построена в XII веке во времена правления Артукидов, затем, после сноса была восстановлена султаном Айюбидов Такыйеддином Абдуллахом (1249-1294) на том самом месте, где находилась гробница имама Абдуллаха. Согласно надписи на входе в гробницу, комплекс был отремонтирован в период Ак-Коюнлу в 878 году по Хиджру (1478 г).
Средние ворота
Согласно надписи-насх на Средних воротах, являющимися третьими из 4 ворот Внутренней крепости Хасанкейфа, они были поставлены султаном Сулейманом в времена Айюбидов в 820 году по Хиджре (1416 год от р.х.). Узоры на Средних воротах, на которых изображены талисманы и барельефы с драконами и пальметтами (орнамент в виду раскрытых пальмовых листьев), являются отражением стиля каменной клади и орнаментов времен Айюбидов.
Медресе Шехабие (Комплекс султана Сулеймана)
Религиозный комплекс был возведен в промежуток между 1351-1354 гг. Меликю-ль Адиль Шехабеддин-гази. Комплекс состоит из внутреннего двора, с трех сторон окруженного портиками и комнатами для студентов, а также учебных комнат, комнат для преподавателей и молитвенных помещений в южной части. К западу от мечети был добавлен небольшой внутренний двор, обеспечивший доступ к соседнему артукидскому медресе. В южной части внутреннего двора, по обеим сторонам от террасы-айвана имеются несколько больших помещений. В одном из них похоронен Шехабеддин-гази и три его сына, умершие во время эпидемии чумы. Другое помещение превращено в усыпальницу султана Сулеймана. Султан Сулейман обновил восточный фасад медресе между 1406 и 1416 годами, а также с помощью минарета, орнамента над входом и фонтаном, выполненными из аккуратной каменной огранки, придал строению завершенный вид.
Согласно надписи на основании минарета, он был возведен султаном Сулейманом в 1407 году. Султан Сулейман, умерший в 1432 году, похоронен в гробнице в восточной части комплекса, состоящего из мечети, медресе, столовой и других усыпален. Альберт Габриэль описывает строение как мечеть и дом дервишей.
Мечеть Коч
Ввиду отсутствия каких-либо надписей, неизвестно, кем и когда была построена мечеть. С большой долей вероятности строение является произведением времен Великой Сельджукской империи, и было построено в начале XII века. Гипсовые украшения на михрабе и входной двери перед михрабом вместе с общей архитектурой мечети, являются редкими образцами, дошедшими до наших дней.
Девичья мечеть
Кем и когда была построена Девичья мечеть, неизвестно. В каждом из четырех углов внутреннего двора есть куполообразные сооружения. Это также один из комплексов, где расположены редкие в Анатолии монументальные гробницы.
Мечеть Эр-Рызк
Согласно надписи на воротах, ведущих на внутренний двор, она была построена Хасанкейф Эйюби Мелик Эбу’ль Мефахир Сулейманом в 1409 году. Южная часть мечети была разрушена из-за оползня, до наших же дней дошли помещение, пристроенное к северной стене внутреннего двора, вход во двор, каменный декор над воротами («коронованные ворота») и минарет.
Для мечетей артукидского периода характерны внутренний двор с террасой (портиком) и богатая каменная отделка. Минарет, украшенный двойной спиралью, а также декор над входными воротами и стенах внутреннего двора выполнены в строительных традициях Анатолии и Северной Сирии.
Религиозный комплекс Ямач («на склоне»)
На востоке Нижнего города, в результате раскопок на горном склоне, простирающемся от пещер на север, вокруг мечети был обнаружен религиозный комплекс, получивший название Ямач («на склоне»). Большая часть комплекса, состоящего из мечети, медресе, обители и хамама для неженатых, разрушена. Часть руин находится под водохранилищем, а внутренний двор и хамам комплекса были отреставрированы и сохранены на прежнем месте.
Крепость Кандиль
Крепость на холме, в 6 км к северо-западу от района Козлук, к югу от деревни Бёлюкконак (Хергемо) на старой дороге к р. Сасон, был построена византийцами в первой четверти IV века с целью укрепления восточных крепостей и предотвращения интервенции в регион Эрзен.
Крепость Рабат
Войны, которые начались между персами и византийцами за раздел Эрзена с начала IV века, продолжались до конца века. В этот период византийцы в оборонительных целях построили множество оборонительных крепостей в треугольнике «Сасон, Козлук и Битлис». Одна из них крепость Рабат, расположенная в деревне Яныкая (Рабат) в 18 км от района Козлук.
